Viziune indiană, Viziune indiană, 60+ Best Filozofie indiana images in | gânduri, cuvinte adevărate, citate


Viziune indiană vino să vezi un test ocular

Datare[ modificare modificare sursă ] Este posibil ca Vedele să fie cele mai vechi scripturi care au supraviețuit și care sunt încă folosite. Majoritatea indologilor consideră că o tradiție orală a existat cu mult înainte ca unele învățături să fie notate, în secolul al doilea î.

Textele vedice au fost compuse și apoi transmise oral, în sanscrităcu multe secole înainte de a fi trecute în scris.

Viziune indiană erou fără vedere

Manuscrisele cele mai vechi care au supraviețuit datează din secolul XI î. Floodp.

Michael Witzel consideră că textele vedice originale au fost Viziune indiană indiană în mod oral între c. Cu toate acestea, datarea Vedelor s-a văzut îngreunată, timp de mai bine de un secol, de elemente controversate precum Teoria invaziei ariene, teoria Afară din India și istoricitatea Mahabharateiîntre altele.

Brahmanele sunt texte în proză în care se discută, într-un stil tehnic, ritualurile solemne de sacrificare, comentând asupra semnificației lor și asupra unor subiecte relaționate. Fiecare Brahmana este asociată cu o Samhita sau cu una din recenziile sale.

Brahmanele pot forma un corp de text separat sau pot fi parțial integrate în textul Samhitelor. Pot include de asemenea Aranyakale și Upanișade. Upanișadele sunt opere filozofice în formă dialogată.

Discută problemele naturii filozofiei și destinului sufletului, și conțin unele interpretări mistice și spirituale ale Vedelor.

Luate împreună, reprezintă baza școlii Vedanta. Acest sistem de categorisire este opera lui Max Müllerși, deși e supus unor dezbateri, se folosește în generl.

Viziune indiană dispozitiv vizual

După cum explică Axel Michaels : These classifications are Viziune indiană not tenable for linguistic and formal reasons: There dispozitiv de tratare a vederii not only one collection at any one time, but rather several handed down in separate Vedic schools; Upanișads Nevertheless, it is advisable to stick to the division adopted by Max Müller because it follows the Indian tradition, conveys the historical sequence fairly accurately, and underlies the current editions, translations, and monographs on Vedic literature.

Aceste clasificări adesea nu sunt susținute din motive formale sau lingvistice : Nu există o singură colecție, scrisă într-o singură perioadă de timp, ci mai multe, transmise de diferite școli vedice; Upanișadele Cu toate acestea, este recomandată păstrarea categorizării lui Max Müller, deoarece se bazează pe tradiția indiană, respectă succesiunea istorică și pune accent pe actualele ediții, traduceri și monografii ale literaturii vedice. Lucrări precum Brahmanele, Aranyakele și Upanișadele interpretează de multe ori rituaurile și politeismul Samhitelor de o manieră filozofică și metaforică, cu scopul de a explora Viziune indiană abstracte precum Absolutul Brahma și sufletul sinelui Atman ; Upanișadele târzii discută și despre Lordul Zeu Ishvara.

  1. Spasmul vârstei vederii
  2. Vede - Wikipedia
  3. Viziunea revine dacă
  4. Ocuparea viziunii
  5. Oftalmologie cu infrarosu laser
  6. Indivan - Primul și încă singurul foodtruck care oferă mâncare indiană în România
  7. Viziune indiană, 60+ Best Filozofie indiana images in | gânduri, cuvinte adevărate, citate

Rig-Veda[ modificare modificare sursă ] Samhita Rig-Veda este cel mai vechi dintre textele indiene care au supraviețuit. Este o colecție de imnuri vedice în sanscrităcu Imnurile sunt dedicate zeităților Rigvedice. Cărțile au fost scrise de către înțelepți și poeți aparținând unor mese pentru persoanele cu miopie sacerdotale diferite, de-a lungul unei perioade de de ani, pe care Avari Viziune indiană consideră de la î.

Conform lui Max Müllerbazându-se pe dovezi interne filologice și lingvisticeRigveda a fost compusă aproximativ între și î.

Viziune indiană

Michael Witzel consideră că Rig Veda a fost compusă aproximativ între - î. Există similitudini lingvistice și culturale importante între Rigveda și Avesta iranianăderivând din timpurile proto-indo-iraniene, deseori asociată culturii Andronovo; cele mai timpurii care de luptă Viziune indiană de cai s-au găsit în situri Andronovo, într-o arie culturală din apropierea munților Uraldatând din c.

Scopul ei era unul practic, în sensul că fiecare mantră are legătură cu o acțiune în cadrul unui ritual de sacrificiu, dar, spre deosebire de Sama Vedase referea la toate ritualurile de sacrifiiu, nu doar la ofrandele Soma. Originea și semnificația acestor denumiri nu sunt clare. Au supraviețuit patru revizuiri majore ale Yajur-Vedei negre, toate cu același aranjament, dar diferențiându-se în aspecte precum discuția individuală a ritualurilor, fonologie și accent.

După [1] este și una dintre sursele timpurii circa î. Consistă din de stanțe, luate în întregime mai puțin 78 din Rig-Veda.

Sfântul creştin indian Sundar Singh | Sundar, Singh, Romani

Unele din versurile din Rig-Veda sunt repetate mai mult decât o dată. Incluzând repetițiile, există în total de versuri în recenzia Sama-Vedei publicată de Griffith. Scopul ei era liturgic și practic, de a servi drept o carte de cântece pentru preoții care luau parte la liturgie. Stilurile de scandare sunt relevante pentru scopul liturgic al versurilor.

Imnurile trebuiau să fie scandate Viziune indiană concordanță cu melodii fixe; de unde și denumirea colecției. Atharva-Veda[ modificare modificare sursă ] Artharva-Veda este cunoașterea atharvanelor și Angirasei. Apte Viziune indiană un atharvan ca pe un preot care venera focul și Soma. Saṃhitā Atharva-Veda conține de imnuri, iar aproximativ a șasea partea dintre ele sunt în comun cu Rig-Veda.

Majoritatea versurilor sunt metrice, dar unele secțiuni sunt în proză. Materialul a fost reunit în jurul anului î.

S-au păstrat două recenzii ale Atharvana-Veda, Paippalāda și Śaunaka. Versiunea Paippalada este mai lungă; a fost publicată doar parțial și rămâne netradusă.

Spre deosebire de celelalte trei Vede, Atharvana-Veda are mai puțină legătură cu sacrificiile. Prima ei parte consistă în primul rând din vrăji și incantații, privind protecția în fața demonilor și a dezastrelor, vrăji pentru vindecarea bolilor, și pentru o viață lungă.

A doua parte conține imnuri speculative și filozofice. În a treia sa secțiune, Atharvaveda conține mantre utilizate în ritualuri nupțiale și mortuare, precum și privind monarhia, rivalele feminine și Vratya în stilul de proză al Brahmanei.